04/11: Магический Письменный Знак
Категория: От Главного редактора
Разместил(ла): lightwhite
Светлана Белаяhttp://www.modestclub.ru/lit/Belaya_mc_1.html
Процесс появления и совершенствования письменности настолько сложен и таинственен, что у многих народов сохранилась в письменных источниках память о божественной помощи.
Древние египтяне называли свою письменность «языком богов», были уверены в её божественном происхождении и относились к ней с почтением и трепетом.
Скандинавы приписывали магическую силу рунам.
Само слово «руны» означает на древних скандинавских наречиях – тайна, таинственный.
Таинственный Письменный Знак!
Ему поклонялись.
Древние египтяне называли свою письменность «языком богов», были уверены в её божественном происхождении и относились к ней с почтением и трепетом.
Скандинавы приписывали магическую силу рунам.
Само слово «руны» означает на древних скандинавских наречиях – тайна, таинственный.
Таинственный Письменный Знак!
Ему поклонялись.
писать мне можно на адрес редакции lightwhite@modestclub.ru с пометкой для Светланы Белой
Магический Письменный Знак
(по мотивам истории Алфавита)
Началась эта история давно, в двадцатом или десятом тысячелетии до нашей эры.
Человечество в этих тысячелетиях уже созидало, разрушало, болтало на разных языках, но еще не умело писать.
Как там у них и что именно происходило, узнать невозможно – что не записано, то пропало, кануло безвозвратно в Вечность.
Человечество топталось на одном месте, не развиваясь, долгие однообразные тысячелетия.
Древний человек, возможно, в двадцатом тысячелетии до нашей эры, а возможно, в десятом - впервые пытался нацарапать на стенах пещер рисунки.
До первой письменной системы, то есть до середины четвертого тысячелетия до нашей эры было еще очень далеко.
Я не знаю, были ли в то время чукчи и что они делали – царапали на стенах пещер что-либо, не царапали – одному Богу известно.
Но вот то, что в середине четвертого тысячелетия до нашей эры были египтяне – это можно утверждать совершенно определенно по существованию клинописной системы и египетских иероглифов, то есть, по наличию первой письменной системы.
Так или иначе, но момент, когда Человечество решило изобрести письменность, наступил.
Люди высекали рисунки на камне, делали зарубки на дереве, вязали узелки-письма на веревочках, сплетая их в длинные послания-вампумы.
Таким образом, появилась пиктография или рисуночное письмо.
Эти рисунки можно прочесть, но они не передают фонетического обозначения предметов.
Рисуночное письмо можно прочесть на любом языке, но в нем отсутствует связь между нарисованным знаком и его произношением вслух.
Шли века, люди всё также разрушали и созидали, но некоторые из них упорно продолжали попытки создать письменность.
Появилось фонетическое письмо, это уже был значительный шаг вперед. Фонетическое письмо уже передавало графически как произносится название предмета, речь.
Дальше больше – появляется силлабическое или слоговое письмо, а затем и алфавитное.
Человечество, изобретая и совершенствуя письменность, стало двигаться вперед в развитии.
Долгое однообразное тысячелетнее топтание на одном месте закончилось.
Чукчи в этом процессе не участвовали. Скорее всего, они уже были, а может, и не были ...
А если и были, то, что они в этот период делали – загадка.
Процесс появления и совершенствования письменности настолько сложен и таинственен, что у многих народов сохранилась в письменных источниках память о божественной помощи.
Древние египтяне называли свою письменность «языком богов», были уверены в её божественном происхождении и относились к ней с почтением и трепетом.
Скандинавы приписывали магическую силу рунам.
Само слово «руны» означает на древних скандинавских наречиях – тайна, таинственный.
Таинственный Письменный Знак!
Ему поклонялись.
Сам Один, верховный скандинавский бог лично добыл эти таинственные руны в высших сферах.
Один пригвоздил сам себя копьем к мировому дереву Иггдрасиль и провисел долгих девять дней и ночей меж ветвей, постигая суть мироздания.
По прошествии девяти дней мучительного ритуала Один увидел на земле магические знаки руны.
Он поднял их и обрел тайное знание.
Он познал силу письменного знака благодаря ритуалу, равносильному смерти, ритуалу, который был способен перенести его на тот свет, в иные миры, увидеть и познать их.
Таким образом, письменность - тайна не из нашего мира, она пришла из других миров, она имеет магическую силу и божественное происхождение.
Так утверждают источники многих письменных языков.
Развивая и совершенствуя письменность, представители каждого народа копили в генетической памяти этапы познания письменного знака.
От поколения к поколению, по шагам накапливали интеллектуальный багаж.
Шаг за шагом, век за веком, от одной ступени совершенствования познания письменного знака к другой ...
Наслаивая в памяти шаги, методы, путь ...
Медленно, по шагам, опираясь на накопленное и унаследованное ...
Получить всё и сразу – нельзя (оглядываясь на тысячелетний путь познания)
Было уже пройдено много шагов человечеством на пути познания письменного знака, и вот однажды наступил в истории момент, когда ассиро-вавилоняне свои сложные слова стали разлагать на кусочки, то есть, в конце концов, на слоги.
Унаследовав уже достаточное количество знания о письменности, они сделали гигантский шаг – они разложили слова на слоги.
Этот шаг в развитии стал качественным переходом на новый уровень.
Долгое время общения с письменным знаком позволило перевести очередной этап развития цивилизации на качественно иной уровень.
Вот как это было.
Например: если мы русское имя Шура разложим на шу и ра и передадим эти кусочки в соответствии с их французским значением шу (chou) – капуста, ра (rat) – крыса, то мы изобразим иероглифами «капуста» и «крыса» это имя.
Именно таким образом возник первый этап развития фонографии – слоговой.
Я не знаю, где были в этот момент чукчи, когда ассиро-вавилоняне раскладывали слова на кусочки, выводя цивилизацию на новую орбиту
А в это же время, ну примерно в это же, пользуясь крупными временными масштабами, древние индийцы таким же образом добыли себе в интеллектуальную собственность еще дополнительно плюсов своим письмом «деванагри», где каждый знак изображал согласный с гласной «А»
То есть, каждый знак обозначал слоги «ПА» «БА» «ТА» «ДА» и т.п.
Для чтения другой гласной использовался надстрочный или подстрочный знак.
Повторю – где чукчи были в этот период времени, почему они не копили свои плюсики, я не знаю.
Дальнейший шаг в развитии фонографии мы находим в письме древних евреев и финикиян, где буквами обозначались согласные, а гласные диактрическими знаками. То есть они процесс разграничения развили дальше.
Последний шаг на пути фонографии был сделан древними греками.
Они сделали уже не шаг, а скачек.
И это был процесс философского осмысления мира – это был гигантский скачек, просто переворот в мышлении и развитии – они первыми разграничили согласные и гласные.
Они выделили из сплошного звукового потока гласные и согласные, а это сделать без предварительно накопленных знаний в генетической памяти и зафиксированных в письменных источниках невозможно.
Они выделили гласные в отдельные буквы.
Это было очень важное историческое событие.
А чукчи?
Чукчи, скорее всего, уже были ... Скорее всего они уже пасли оленей – и так век за веком, век за веком, олени, тундра ...
И никаких слоговых проблем.
Ни гласных, ни согласных, ни крыс (rat), ни капусты (chou).
Всё просто.
И вдруг ...
И вдруг - 1930 год!
БАЦ!
И грянул!
До 1930 года чукчи не имели письменности.
А около этого времени чукотский пастух, по имени Теневиль, живший в районе верхнего Анадыря, изобрел своеобразную письменность.
Прямо с нуля изобрел, на пустом месте.
И вся история, начавшаяся двадцать или десять тысяч лет тому назад до нашей эры, не имела никакого значения.
Дотошный господин Дирингер из Лондона
запротоколировал и пересчитал всё наличие письменных чукотских знаков.
Все пересчитал. Количеством 72 штуки.
В них он насчитал – существительные – 8 штук;
прилагательные – 8 штук;
местоимения – 8 штук;
глаголы – 8 штук;
наречия – почему-то всего 3 штуки
союзы – 8 штук;
остальные знаки названы графемами пиктографического характера, в которые вошли оставшиеся рисунки
Буква под номером 66 означает – банка с жиром,
буква под номером 67 – банка с салом,
под номером 68 – банка с керосином.
Номер 69 – молоко (просто без банки, на разлив)
Так что, вполне можно обойтись и без мук по поводу магии письменных знаков.
Все чего-то суетятся-суетятся, добывают в путешествиях на тот свет, разлагают на слоги, на буквы, философствуют о различиях гласных и согласных ...
А тут - БАЦ! И 1930 год!
И пастух Теневиль выходит на сцену!
И полный порядок!
И нет никакого длинного пути познавания молекулы бензола, бензиновых и керосиновых фракций, а сразу есть буква под номером 68 – банка с керосином.
И дотошный английский господин Дирингер узнал, что в России хранится 14(!) деревянных табличек, написанных Теневилем
Два примера текстов.
Пример первый:
Другой хороший другой худой человек другой мастероватый человек другой вороватый.
Пример второй:
Человек другой тайно ест человек другой оленей крадет сам человек тоже.
Это, конечно, не Шекспир, и к фразе «полтора тысячелетия назад в Уэльсе сформировались литературные традиции» таблички Пастуха Теневиля отношения не имеют.
Хотя, впрочем, возможно, это и к лучшему.
Шекспир, Уэльс, литературные традиции – и без этого вполне можно обойтись и пойти своим путем.
Древние греки разграничили буквы на гласные и согласные, чукчи разграничили в пику древним грекам не только банки, но и чайники:
буква № 62 – чайник;
№ 63 – белый чайник;
№ 64 – медный чайник...
и далее по списку
А № 72 – папироска,
а про номер 43 нужно сказать отдельно – это союз, означающий «после того»
Всё есть, разнообразие чайников, наличие полных банок, покурить, а также «после того» имеется, естественно.
Чего же боле?
При написании этого текста я использовала замечательную книгу английского ученого Дирингера.
Человечество в этих тысячелетиях уже созидало, разрушало, болтало на разных языках, но еще не умело писать.
Как там у них и что именно происходило, узнать невозможно – что не записано, то пропало, кануло безвозвратно в Вечность.
Человечество топталось на одном месте, не развиваясь, долгие однообразные тысячелетия.
Древний человек, возможно, в двадцатом тысячелетии до нашей эры, а возможно, в десятом - впервые пытался нацарапать на стенах пещер рисунки.
До первой письменной системы, то есть до середины четвертого тысячелетия до нашей эры было еще очень далеко.
Я не знаю, были ли в то время чукчи и что они делали – царапали на стенах пещер что-либо, не царапали – одному Богу известно.
Но вот то, что в середине четвертого тысячелетия до нашей эры были египтяне – это можно утверждать совершенно определенно по существованию клинописной системы и египетских иероглифов, то есть, по наличию первой письменной системы.
Так или иначе, но момент, когда Человечество решило изобрести письменность, наступил.
Люди высекали рисунки на камне, делали зарубки на дереве, вязали узелки-письма на веревочках, сплетая их в длинные послания-вампумы.
Таким образом, появилась пиктография или рисуночное письмо.
Эти рисунки можно прочесть, но они не передают фонетического обозначения предметов.
Рисуночное письмо можно прочесть на любом языке, но в нем отсутствует связь между нарисованным знаком и его произношением вслух.
Шли века, люди всё также разрушали и созидали, но некоторые из них упорно продолжали попытки создать письменность.
Появилось фонетическое письмо, это уже был значительный шаг вперед. Фонетическое письмо уже передавало графически как произносится название предмета, речь.
Дальше больше – появляется силлабическое или слоговое письмо, а затем и алфавитное.
Человечество, изобретая и совершенствуя письменность, стало двигаться вперед в развитии.
Долгое однообразное тысячелетнее топтание на одном месте закончилось.
Чукчи в этом процессе не участвовали. Скорее всего, они уже были, а может, и не были ...
А если и были, то, что они в этот период делали – загадка.
Процесс появления и совершенствования письменности настолько сложен и таинственен, что у многих народов сохранилась в письменных источниках память о божественной помощи.
Древние египтяне называли свою письменность «языком богов», были уверены в её божественном происхождении и относились к ней с почтением и трепетом.
Скандинавы приписывали магическую силу рунам.
Само слово «руны» означает на древних скандинавских наречиях – тайна, таинственный.
Таинственный Письменный Знак!
Ему поклонялись.
Сам Один, верховный скандинавский бог лично добыл эти таинственные руны в высших сферах.
Один пригвоздил сам себя копьем к мировому дереву Иггдрасиль и провисел долгих девять дней и ночей меж ветвей, постигая суть мироздания.
По прошествии девяти дней мучительного ритуала Один увидел на земле магические знаки руны.
Он поднял их и обрел тайное знание.
Он познал силу письменного знака благодаря ритуалу, равносильному смерти, ритуалу, который был способен перенести его на тот свет, в иные миры, увидеть и познать их.
Таким образом, письменность - тайна не из нашего мира, она пришла из других миров, она имеет магическую силу и божественное происхождение.
Так утверждают источники многих письменных языков.
Развивая и совершенствуя письменность, представители каждого народа копили в генетической памяти этапы познания письменного знака.
От поколения к поколению, по шагам накапливали интеллектуальный багаж.
Шаг за шагом, век за веком, от одной ступени совершенствования познания письменного знака к другой ...
Наслаивая в памяти шаги, методы, путь ...
Медленно, по шагам, опираясь на накопленное и унаследованное ...
Получить всё и сразу – нельзя (оглядываясь на тысячелетний путь познания)
Было уже пройдено много шагов человечеством на пути познания письменного знака, и вот однажды наступил в истории момент, когда ассиро-вавилоняне свои сложные слова стали разлагать на кусочки, то есть, в конце концов, на слоги.
Унаследовав уже достаточное количество знания о письменности, они сделали гигантский шаг – они разложили слова на слоги.
Этот шаг в развитии стал качественным переходом на новый уровень.
Долгое время общения с письменным знаком позволило перевести очередной этап развития цивилизации на качественно иной уровень.
Вот как это было.
Например: если мы русское имя Шура разложим на шу и ра и передадим эти кусочки в соответствии с их французским значением шу (chou) – капуста, ра (rat) – крыса, то мы изобразим иероглифами «капуста» и «крыса» это имя.
Именно таким образом возник первый этап развития фонографии – слоговой.
Я не знаю, где были в этот момент чукчи, когда ассиро-вавилоняне раскладывали слова на кусочки, выводя цивилизацию на новую орбиту
А в это же время, ну примерно в это же, пользуясь крупными временными масштабами, древние индийцы таким же образом добыли себе в интеллектуальную собственность еще дополнительно плюсов своим письмом «деванагри», где каждый знак изображал согласный с гласной «А»
То есть, каждый знак обозначал слоги «ПА» «БА» «ТА» «ДА» и т.п.
Для чтения другой гласной использовался надстрочный или подстрочный знак.
Повторю – где чукчи были в этот период времени, почему они не копили свои плюсики, я не знаю.
Дальнейший шаг в развитии фонографии мы находим в письме древних евреев и финикиян, где буквами обозначались согласные, а гласные диактрическими знаками. То есть они процесс разграничения развили дальше.
Последний шаг на пути фонографии был сделан древними греками.
Они сделали уже не шаг, а скачек.
И это был процесс философского осмысления мира – это был гигантский скачек, просто переворот в мышлении и развитии – они первыми разграничили согласные и гласные.
Они выделили из сплошного звукового потока гласные и согласные, а это сделать без предварительно накопленных знаний в генетической памяти и зафиксированных в письменных источниках невозможно.
Они выделили гласные в отдельные буквы.
Это было очень важное историческое событие.
А чукчи?
Чукчи, скорее всего, уже были ... Скорее всего они уже пасли оленей – и так век за веком, век за веком, олени, тундра ...
И никаких слоговых проблем.
Ни гласных, ни согласных, ни крыс (rat), ни капусты (chou).
Всё просто.
И вдруг ...
И вдруг - 1930 год!
БАЦ!
И грянул!
До 1930 года чукчи не имели письменности.
А около этого времени чукотский пастух, по имени Теневиль, живший в районе верхнего Анадыря, изобрел своеобразную письменность.
Прямо с нуля изобрел, на пустом месте.
И вся история, начавшаяся двадцать или десять тысяч лет тому назад до нашей эры, не имела никакого значения.
Дотошный господин Дирингер из Лондона
запротоколировал и пересчитал всё наличие письменных чукотских знаков.
Все пересчитал. Количеством 72 штуки.
В них он насчитал – существительные – 8 штук;
прилагательные – 8 штук;
местоимения – 8 штук;
глаголы – 8 штук;
наречия – почему-то всего 3 штуки
союзы – 8 штук;
остальные знаки названы графемами пиктографического характера, в которые вошли оставшиеся рисунки
Буква под номером 66 означает – банка с жиром,
буква под номером 67 – банка с салом,
под номером 68 – банка с керосином.
Номер 69 – молоко (просто без банки, на разлив)
Так что, вполне можно обойтись и без мук по поводу магии письменных знаков.
Все чего-то суетятся-суетятся, добывают в путешествиях на тот свет, разлагают на слоги, на буквы, философствуют о различиях гласных и согласных ...
А тут - БАЦ! И 1930 год!
И пастух Теневиль выходит на сцену!
И полный порядок!
И нет никакого длинного пути познавания молекулы бензола, бензиновых и керосиновых фракций, а сразу есть буква под номером 68 – банка с керосином.
И дотошный английский господин Дирингер узнал, что в России хранится 14(!) деревянных табличек, написанных Теневилем
Два примера текстов.
Пример первый:
Другой хороший другой худой человек другой мастероватый человек другой вороватый.
Пример второй:
Человек другой тайно ест человек другой оленей крадет сам человек тоже.
Это, конечно, не Шекспир, и к фразе «полтора тысячелетия назад в Уэльсе сформировались литературные традиции» таблички Пастуха Теневиля отношения не имеют.
Хотя, впрочем, возможно, это и к лучшему.
Шекспир, Уэльс, литературные традиции – и без этого вполне можно обойтись и пойти своим путем.
Древние греки разграничили буквы на гласные и согласные, чукчи разграничили в пику древним грекам не только банки, но и чайники:
буква № 62 – чайник;
№ 63 – белый чайник;
№ 64 – медный чайник...
и далее по списку
А № 72 – папироска,
а про номер 43 нужно сказать отдельно – это союз, означающий «после того»
Всё есть, разнообразие чайников, наличие полных банок, покурить, а также «после того» имеется, естественно.
Чего же боле?
При написании этого текста я использовала замечательную книгу английского ученого Дирингера.
Опубликовано в 14:51:45